特稿:统独回看两国论 盖棺再论李登辉

时间:2020-07-31 07:30内容来源:联合早报 版阅读:新闻归类:台海局势
李登辉于1998年在国安会下成立强化中华民国主权国家地位小组,隔年提出特殊国与国关系作为两岸关系定位,蔡英文正是该小组的成员。图为蔡英文2012年举行总统竞选活动时,李登辉出席力挺。(法

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李登辉于1998年在国安会下成立“强化中华民国主权国家地位”小组,隔年提出“特殊国与国关系”作为两岸关系定位,蔡英文正是该小组的成员。图为蔡英文2012年举行总统竞选活动时,李登辉出席力挺。(法新社)

特稿

李气虹

台湾第一位本省籍总统、也是第一位民选总统李登辉,历经了大时代风云变幻的一生。他既享有“台湾民主先生”的美誉,也因“岩里政男”的日本名字,以及“国民党是外来政权”“两国论”等争议性言论,在海峡两岸被许多人视为“台独教父”。

李登辉12年总统任内(1988年至2000年),台湾经历了立法院改选、改采《认识台湾》教科书、人民直选总统、国民大会虚级化、台湾“冻省”等。他曾提出“中华民国在台湾”,主张中国应分割为台湾、西藏、新疆、蒙古、华南、华北、东北七部分,各自竞争发展以维持安定,乃至抛出震撼国际的“两国论”,但终究未修宪更改国号或在法理上宣布台湾独立建国。

卸任后,2003年3月李登辉才在“世界台湾人大会”上,提出应将“中华民国”改名为“台湾国”,是首次公开主张更改国号;同年8月又说“中华民国其实根本不存在”,台湾要变成正常国家。

但2007年1月29日和31日,他又表示自己不是“台独教父”,从未主张过“台独”,还指“台独”本身是假议题,因为台湾已经是主权独立的国家,名字就叫“中华民国”。

他主张在维护国家尊严、照顾全民利益、彰显台湾主体性的前提下让陆资入台,开放中国大陆观光客赴台。这番言论,又让一帮台独大佬们感到错愕和尴尬。

反反覆覆,该如何对李登辉盖棺定论?

李登辉是日本人?

1994年4月,李登辉作为时任总统兼中国国民党主席,向日本作家司马辽太郎感叹“生为台湾人的悲哀”“到22岁为止也是日本人”,并指国民党是“外来政权”而决心像摩西那样要带领台湾“出埃及”,引起海内外一片哗然。

此番亲日言论,对中国民族主义者听来十分刺耳,但根据1895年清廷与日本签订的《马关条约》,台湾被永久割让为日本领土,岛上汉人必须在两年内选择去留,“限满之后尚未迁徙者,酌宜视为日本臣民”。

从国籍法上讲,1923年出生在台北县的李登辉,自称曾是日本人确实符合历史事实。不过留下来的汉人和原住民属于日本国内的台湾籍民,政治地位和权利不能与日本本土国民相提并论。

李登辉有无中国意识?

李登辉虽受日本教育和日本文化熏陶,小学五年级之前曾学过汉文,高中也用日语和台语上过《论语》《孟子》等汉文课;20几岁时曾读胡适、鲁迅和郭沫若的著作,认为中国传统文化长期受封建体制扭曲,社会弊病积习难改。

他宣称1990年代推行“经营大台湾,建立新中原”的政策目标,就是要逐渐摆脱传统的束缚,“我们所做的这一切,也都为中国文化的再造,带来了新的希望”。

高中时期的李登辉,深受日籍左翼教师盐见薰以马克思主义讲授中国历史的影响,认为农业对中国的未来非常关键,而在1943年进入京都帝国大学选择攻读农业经济学。

“因为少年时受他(盐见薰)的历史教育,使我对中国有一个起码的认识,对中国革命相当同情。”

1945年日本战败,3万名在日台湾人中8000人选择返台,包括22岁的李登辉。返台前,他还和妻子曾文惠一起学过中国国语。

“日本刚战败时,我认为自己是台湾人也是中国人,因为祖先是从中国那边来的……我想台湾既然已经回到祖国,希望快一点回来念书,为国家拼命、建设,不要留在日本读书。”

台湾学者黄光国认为,李登辉就像殖民地时代大多数的台湾年轻人,内心仍存有中国意识,只是跟同代人经历由“日本的台湾”转换到“中国的台湾”,同时体验过“双重认同”的困扰。

日本学者若林正丈指出,像李登辉这样在日本大正(1910年至1925年)时期出生的台湾人,战前所学的“国语”(日语),是他们营造知性和感性生活的凭籍,常会慨叹自身的幸与不幸,所以李登辉才会说“生为台湾人的悲哀”。

以上可见,李登辉的情感结构中包含了台湾意识、日本意识和中国意识,左右了他看待台湾、中国大陆和日本的视角。

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